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  • 云冈

    地上,那姿态是不曾在任何画上和雕刻上见到呢。”   “啊,啊,一个奇迹,那高高的壁上的一个像,手执了水瓶的,还不活像是阿述利亚风的浮雕么?那扁圆的脸部简直是阿述帝国的浮雕的重现。”   这样的此...

    郑振铎

    |五明研究|

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  • 法相唯识学

    重要的贡献。他的弟子窥基对因明学也多有发挥。据说玄奘曾把因明单独“秘密传授”给窥基,反映了对因明的重视程度。   玄奘临回国前在印度戒日王所主持的曲城“无遮大会”上曾立了一个著名的“真唯识量”,以...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

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  • 《浮山志》第三章:人文景观

    愿海檀波非外得, 水天金地总如如。   广优婆塞吴应宾   (注:此刻在滴珠岩外,长1米,宽0.8米,字体为楷书。优婆塞,佛教男居士的别称;优婆夷,佛教居士的别称。)   水天洞口   曲梁和斋陈于...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095802.html
  • 共书佛教“黄金纽带”的新篇章——中日佛教文化交流的随笔录

    钧是菅原惠庆之子,大西真兴是大西良庆之子,笠原良子是道端良秀之等。中日佛教界有着两代之交的朋友的聚会,洋溢着发自肺腑的深厚情谊,双方在回顾了以往两国佛教界友人为促进两国人民彼此理解和建立友谊,为恢复...

    杨曾文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032496121.html
  • 临济宗风化边表——清季高僧赤松和尚与瞿脉禅师合论

    之忏,鹿之经。   微言折角,精义入神。   荷瓢游历,立雪悟形。   檀林首屈,法海本惺。   青松谡谡,白石磷磷。   刺天立地,不坏金身。   非树非台,千载迦陵。   由赤松而...

    张新民

    |五明研究|

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  • 梵像卷释迦佛会、罗汉及袓师像之研究

    普门现相,乃至摩醯首罗、药叉、龙、波旬,种种备具,……惟是卷中诸佛菩萨之前后位置,应真之名因列序,观音之变相示感,多有倒置,因咨之章嘉国师,悉为正其讹舛。命丁观鹏摹写成图,以备耆闇圆胜劲德,……”[11]...

    李玉珉

    |五明研究|

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  • 回鹘文《陶师本生》及其特点

    仙人在山中修行,成就了神通,能于空中驰骋。一天,他们于空中飞行时,闻紧陀罗歌声,内心陶醉,淫欲心生,致使道果散尽,失去神通,纷纷由天坠地。仙人堕处由此而得名。 68. 5/69. 1 üč...

    杨富学

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  • 修心七要:贡噶旺秋仁波切

      同样生为人,不管是男或是,有些人就有很多的病痛;有些人经常的遭受水灾、火灾或猛兽、官司等的伤害;有些人有缺手、断脚、瘖哑等残废情形;有些人有心里老是不稳定而发疯的情形;有些人老是经常的同自己的...

    贡噶旺秋仁波切

    修心七要|贡噶旺秋仁波切

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十八)

    妄执吗?所破的人我、法我,就是指你的心这么现男、现、现山、现地、现钞票、现奖状、现掌声,这些全叫做所破,一点都不真实。攀缘所破的执著,就是这个心猿意马,不断地在这些相上攀缘、执著的念头。攀缘就是你的心...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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